तफ़सीर इब्न कथिर इस्लामी दुनिया में लोकप्रिय कुरान तफ़सीर में से एक है, विशेष रूप से सुन्नी मुस्लिम के लिए जो हाफिज इमामुद्दीन इब्न कथिर (आरए) द्वारा लिखा गया है। यह भी सबसे पुराने और सबसे अच्छे कुरान तफ़सीर में से एक है। अधिकांश इस्लामी विद्वान तफ़सीर इब्न कासिर से अपने इस्लामी संदर्भों को उद्धृत करते हैं।
अन्य सभी तफ़सीरुल कुरान इस तफ़सीर की मदद से लिखे गए हैं। इसका विवरण बहुत ही सरल और विस्तृत है। हमारा पवित्र कुरान ज्ञान का स्रोत है लेकिन कुरान की तफ़सीर को गहराई से समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। शुद्ध किए गए उद्देश्य में तफ़सीर इब्न काथर को सबसे अच्छा माना जाता है।
तफ़सीर इब्न कथिर नोबल कुरान की सबसे व्यापक और पूर्ण व्याख्याओं और टिप्पणियों में से एक है। कुरान के अर्थों की व्याख्या कुरान द्वारा या पैगंबर की परंपराओं द्वारा की गई है और सलाफ सलीहीन के विचारों और धारणा से प्रबुद्ध हैं; यही कारण है कि यह प्रसिद्ध टीका नोबल कुरान को समझने के लिए प्रसिद्ध और पसंदीदा है।
इब्न कथिर का पूरा नाम अबू फिदा इस्माइल इब्न उमर इब्न कथिर (أبو الفداء سماعيل بن مر بن ير) था और इमाद अद-दीन (عماد الدين) का लकब (उपनाम) था। उनका परिवार अपने वंश को वापस कुरैश के गोत्र में खोजता है। उनका जन्म सीरिया के दमिश्क के पूर्व में, बुसरा शहर के बाहरी इलाके मिगदल में, एएच 701 (एडी 1300/1) के आसपास हुआ था। उन्हें इब्न तैमिया और अल-धाबी द्वारा पढ़ाया गया था। के पूरा होने पर अपनी पढ़ाई उन्होंने १३४१ में अपनी पहली आधिकारिक नियुक्ति प्राप्त की, जब वे विधर्म के कुछ सवालों को निर्धारित करने के लिए गठित एक जिज्ञासु आयोग में शामिल हुए। उन्होंने अल-मिज़ी की बेटी से शादी की, जो उस अवधि के सबसे प्रमुख सीरियाई विद्वानों में से एक थी, जिसने उन्हें एक्सेस दिया। विद्वान अभिजात वर्ग। 1345 में उन्हें उनके ससुर के गृहनगर मिज़ा में एक नवनिर्मित मस्जिद में उपदेशक (खतीब) बनाया गया था। 1366 में, वह दमिश्क की महान मस्जिद में एक प्रोफेसर के पद पर पहुंचे। बाद के जीवन में, वह अंधा हो गया। वह अपने अंधेपन का श्रेय अहमद इब्न हनबल के मुसनद पर देर रात तक काम करने के बजाय इसे शीर्ष रूप से पुनर्व्यवस्थित करने के प्रयास में देता है कथावाचक। फरवरी 1373 (AH 774) में दमिश्क में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें उनके शिक्षक इब्न तैमिया के बगल में दफनाया गया था।
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